سوال:با توجه به اينكه در اين ايه 48 از سوره آل عمران شفاعت در روز قيامتبه صراحت رد شده پس تكليف شفاعت ائمه كه در شيعه روي ان تاكيد بسيار شده ودر منابع شيعه مكرارا آمده چه ميشود؟
2|255|هيچ معبودى نيست جز خداوند يگانه زنده، كه قائم به ذات خويش است، و موجودات ديگر، قائم به اوهستند; هيچگاه خواب سبك و سنگينى او را فرانمىگيرد; (و لحظهاى از تدبير جهان هستى، غافل نمىماند;) آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، از آن اوست; كيست كه در نزد او، جز به فرمان او شفاعت كند؟! (بنابراين، شفاعت شفاعتكنندگان، براى آنها كه شايسته شفاعتند، از مالكيت مطلقه او نمىكاهد.) آنچه را در پيش روى آنها ( بندگان) و پشت سرشان است مىداند; (و گذشته و آينده، در پيشگاه علم او، يكسان است.) و كسى از علم او آگاه نمىگردد; جز به مقدارى كه او بخواهد. (اوست كه به همه چيز آگاه است; و علم و دانش محدود ديگران، پرتوى از علم بىپايان و نامحدود اوست.) تخت (حكومت) او، آسمانها و زمين را دربرگرفته; و نگاهدارى آن دو ( آسمان و زمين )، او را خسته نميكند. بلندى مقام و عظمت، مخصوص اوست.
21|28|او اعمال امروز و آينده و اعمال گذشته آنها را مىداند; و آنها جز براى كسى كه خدا راضى (به شفاعت براى او) است شفاعت نمىكنند; و از ترس او بيمناكند.
پس با در کنارهم گذاشتن این آیات کاملا مشخص می شود که شفاعت تنها از آن کسی است که از جانب خداوند اذن برای شفاعت داشته باشد.
و اینکه گفته بودید شفاعت در قرآن بصراحت رد شده حرف صحیحی نیست چون دو آیه فوق کاملا تصریح به شفاعت شده البته با اذن خداوند.
بنابر این آن آیه ای که شفاعت را نفی نموده است به معنای نفی شفاعت بدون اذن می باشد یا معنی دیگر والله العالم