در یک حدیث بسیار زیباو نغز خیلی کامل و بامعنی این نوع نگاه به دنیا رو معرفی میکنه:
نعم العون الدنیا علی الاخره /دنیا یاور خوبی برای آخرت است /بحارالانوار جلد7 صفحه27
این رویات دنیا رو یاور آخرت معرفی میکند.یعنی توسط این دنیا ما می توانیم آخرتی خودمان رو آباد کنیم.پس نگاه به این دنیا در نگرش اسلامی مذموم نیست بلگه نگرشی ارزشی به این دنیا قلمداد می شود.برای اینکه این مسئله بیشتر واضح بشود به این حدیث شریف از مولا امیر مومنان ع توجه کنید:
همانا دنيا نهايت ديدگاه کوردلان است، که آن سوي دنيا را نمينگرند، اما انسان آگاه، نگاهش از دنيا عبور کرده از پس آن سراي جاويدان آخرت را ميبيند، پس انسان آگاه به دنيا دل نميبندد و انسان کوردل تمام توجهاش دنياست، بينا از دنيا زاد و توشه برگيرد و نابينا براي دنيا توشه فراهم ميکند.
در این حدیث دو نوع نگاه به دنیا معرفی شده 1-نگاه به دنیا بعنوان هدف باشد و غایت نظرو نگاه قرار بگیرد 2-نگاه به دنیا بعنوان معبر و محل گذر و وسیله ای برای نظاره کردن اخرت باشد.
در حقیقت بهترین نگاه به دنیا همان نگاه دومی است.اگر در متون دینی دیده می شود از دنیا بعنوان یک چیز ناپسند نگاه می شود باید گفت این نوع نگرش نسبت به نگاه منفی و اشتباه به دنیاست وعلت اینکه این نگاه خالی از واقعیت هست مذموم شمرده شده زمانیگه حقیقت دنیا معبر و محل عبور و مسیر راهی به کمال باشد و ما نگاهمان به دنیا بعنوان هدف باشد این نگاه هم خلاف واقعیت هست هم عاملی است برای رکود ما. اما اگر نگاهمان همانطور که واقعیت دنیا هست یعنی معبر بودن دنیا این نگرش هم باعث کمال هست و هم باعث واقع بینی می شود بهتر است از قرآن هم در این مورد استمداد بجوییم در قرآن آمده:
وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً اما کسى که در اين جهان (از ديدن چهره حق) نابينا بوده است، در آخرت نيز نابينا و گمراهتر است!
پس این دنیا یاور ما حساب می شود در بینا شدن یا کور شدن!! یعنی در این ایه هم اشاره به نوع دید انسان به دنیا شده با این ایه تنیجه ای که عاید انسان می شود اینست که دنیا محلی است که در آن یا انسان بصیرت پیدا می کند یا اینکه توسط این دنیا از خیلی انوار و مبصرات محروم میشود لکن این نگاه به دنیا هم اغشته به حقیقت هست و هم نگاهی زیبا و مناسب به دنیاست که راهگشای انسان برای رسیدن به مطلوب واقعی و کمال راستین هست. خلاصه دنیا مزرعه آخرت است .
